Даты
- 1874—1875 гг. — «Хождение в народ».
- 1 марта 1881 г. — Убийство императора Александра II народовольцами.
- 1883 г. — Основание группы «Освобождение труда».
- 1898 г. — I съезд РСДРП.
Термины
- Анархизм — Идейное течение, считающее любую государственную власть злом. В будущем, по мнению его сторонников, на смену государству придет федерация самоуправляющихся общин и волостей (на основе взглядов М. А. Бакунина).
- Гегемония — Понятие, впервые поставленное российскими марксистами во главе с Г. В. Плехановым в контексте главенствующей роли пролетариата в освободительном движении.
- Группа «Освобождение труда» — Первая российская марксистская организация, созданная в 1883 г. в Женеве Г. В. Плехановым, П. Б. Аксельродом, В. И. Засулич и др. Ставила целью распространение идей марксизма в России и перевод марксистской литературы на русский язык.
- Марксизм — Идеология, основанная на идеях К. Маркса и Ф. Энгельса о последовательной смене общественных формаций и смене капитализма социализмом. В России популярность приобрела с 1880-х гг.
- Народничество — Идеология и движение, возникшие в среде интеллигенции. Народники выступали за некапиталистическое развитие России при опоре на национальные традиции, считали возможным переход к социализму через крестьянскую общину, минуя капитализм.
- «Хождение в народ» — Массовое движение революционно настроенной молодёжи в деревню в начале 1870-х гг. с целью поднять крестьян на революцию для свержения монархии. Молодые люди беседовали с крестьянами, раздавали листовки, иногда использовали религиозные мотивы.
Личности
- Бакунин Михаил Александрович (1814—1876) — Теоретик бунтарского направления народничества и русского анархизма. Автор работы «Государственность и анархия» (1873). Считал государство злом, призывал интеллигенцию идти в народ, чтобы поднимать его на бунт с целью разрушения государства и создания федерации самоуправляющихся общин.
- Данилевский Николай Яковлевич — Социолог и публицист, представитель консервативной мысли. Разработал теорию культурно-исторических типов, доказывал принципиальную разницу романо-германского и славянского типов. Автор работы «Россия и Европа».
- Леонтьев Константин Николаевич — Философ и публицист, последователь Н. Я. Данилевского. Считал главным условием существования мира разнообразие народов, а следование по пути рационализма и индивидуализма — путём к умиранию мира. Противник либерализма, видел в сильной государственной власти главную созидательную силу России.
- Лавров Пётр Лаврович — Философ и публицист, идеолог пропагандистского направления в народничестве. Считал, что интеллигенция в долгу перед народом и должна идти «в народ», чтобы активно разъяснять крестьянам причины их тяжёлой жизни и призывать к борьбе за права.
- Плеханов Георгий Валентинович (1856—1918) — Деятель российского и международного социал-демократического движения. Один из основателей РСДРП. Начав как народник (возглавлял «Чёрный передел»), в эмиграции увлёкся марксизмом, перевёл «Манифест Коммунистической партии», создал группу «Освобождение труда».
- Ткачёв Пётр Никитич — Литературный критик и публицист, представитель заговорщического направления в революционном народничестве. Считал, что успех революции обеспечит не просвещение народа, а заговор небольшой группы единомышленников, которые организуют государственный переворот и установят диктатуру для проведения социалистических реформ.
- Ульянов (Ленин) Владимир Ильич (1870—1924) — Российский революционер, марксист, основатель РСДРП. Позже получил всемирную известность под псевдонимом Ленин. В 1895 г. возглавил Петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса».
Краткий пересказ
Во второй половине XIX века в России оформились и развивались основные идейные течения: консерватизм, либерализм, социализм (в формах народничества и марксизма), а также начали обсуждаться идеи национализма.
Консервативная мысль оставалась официальным и господствующим течением, основанным на триаде «Православие, Самодержавие, Народность». М. Н. Катков видел в государстве и концентрации власти основу прогресса, считая волю государя единственным источником закона. Н. Я. Данилевский разработал теорию культурно-исторических типов, обосновывая уникальность и «извечную враждебность» Европы к славянскому миру. К. Н. Леонтьев предупреждал об опасности «всеобщей ассимиляции» и либерализма, ведущих к утрате разнообразия народов. К. П. Победоносцев резко критиковал парламентаризм, считая демократию губительной для огромной империи. Консерваторы, однако, не создали собственной влиятельной политической организации.
Русский либерализм получил широкое распространение в период реформ 1860—1870-х гг. Либералы выступали за введение конституционного строя западного образца, расширение прав земств и народного представительства. Высшей ценностью они провозглашали личность человека, а роль государства видели в обеспечении условий для её развития. После убийства Александра II в 1881 году их позиции ослабли, и они сосредоточились на защите результатов уже проведённых реформ (судебной, земской), а также на аграрном и рабочем вопросах.
Социалистические идеи в России принимали форму народничества, а затем марксизма.
- Народничество возникло в среде интеллигенции и выступало за некапиталистический путь развития России через крестьянскую общину. В нём выделились три течения: пропагандистское (П. Л. Лавров), делавшее ставку на разъяснительную работу; бунтарское (М. А. Бакунин), призывавшее к немедленному бунту; и заговорщическое (П. Н. Ткачёв), видевшее успех в заговоре и захвате власти. «Хождение в народ» (1874—1875) с целью поднять крестьян на революцию провалилось. Это привело к смене тактики, расколу «Земли и воли» и переходу части народников («Народная воля») к политическому террору, кульминацией которого стало убийство Александра II 1 марта 1881 г.
- Марксизм приобрёл популярность с 1880-х гг. Бывшие народники (Г. В. Плеханов, В. И. Засулич) создали группу «Освобождение труда» для перевода и распространения идей К. Маркса. В отличие от народников, марксисты делали ставку не на крестьянство, а на пролетариат, ставя вопрос о его гегемонии в освободительном движении. Первой крупной организацией, соединившей марксизм с рабочим движением, стал Петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» во главе с В. И. Ульяновым (Лениным).
Национализм начал активно обсуждаться на национальных окраинах империи. Здесь нашла поддержку теория культурно-национальной автономии, согласно которой принадлежность к нации определяется не территорией, а общностью культуры.
Формами политической оппозиции в этот период были легальная деятельность (издания, земства, судебные процессы) и нелегальная (подпольные кружки, эмиграция). С конца XIX века начали создаваться первые политические партии, в том числе РСДРП (1898).