[И Р 06] § 2–3. Восточные славяне и их соседи


Даты

  • VI в. – жизнь византийского писателя Прокопия Кесарийского (оставил сведения о жертвоприношениях Перуну).
  • VI – середина IX в. – расселение восточных славян по Восточно-Европейской равнине.
  • VI – первая половина IX в. – период хозяйственного и общественного развития восточных славян (подведение итогов).
  • VII в. – возникновение Хазарского каганата.
  • Со второй половины VII в. по 960-е гг. – господство Хазарского каганата в прикаспийских степях.
  • С середины VIII в. – появление варягов (скандинавов) в землях восточных славян и финно-угров.
  • С начала IX в. – превращение хазарского кагана в священную фигуру, полубога.
  • До середины IX в. – расселение племён восточных славян согласно «Повести временных лет».
  • IX–X вв. – столица Хазарии – город Итиль в низовьях Волги.
  • XII в. – реконструированный облик женщины из племени вятичей (работа М. Герасимова).
  • 1901 г. – создание картины Н. Рериха «Заморские гости».
  • 960-е гг. – конец существования Хазарского каганата.

Термины

  • Дань – побор в виде части доходов и продуктов, который платили покорённые племена (например, финно-угры славянам, а некоторые восточнославянские племена – хазарам).
  • Подсёчно-огневое земледелие – система земледелия в лесной зоне: деревья подсекали, сжигали, золой удобряли почву; через несколько лет поле истощалось и его забрасывали.
  • Перелог – система земледелия в степной и лесостепной полосе: поле периодически «перекладывали» на другой участок, а старое оставляли отдыхать (восстанавливать плодородие).
  • Вервь – название соседской (территориальной) общины у восточных славян; также называлась «миром».
  • Летопись – историческое сочинение, в котором события излагаются по годам. Упоминается «Повесть временных лет».
  • Князь – вождь у восточных славян, вокруг которого формировалась дружина; опора княжеской власти.
  • Дружина – войско, поддерживавшее внутренний порядок, защищавшее от набегов и служившее опорой княжеской власти.
  • Вече – народное собрание у восточных славян, на котором обсуждались важнейшие вопросы.
  • Традиционные верования – ранние формы религии, включавшие многобожие (язычество), поклонение силам природы, почитание предков, магические ритуалы.
  • Купцы – торговцы, в том числе купцы-иудеи, игравшие важную роль в хазарской торговле.
  • Иудаизм – религия, принятая хазарским царём и знатью под влиянием купцов-иудеев.
  • Натуральное хозяйство – хозяйство, при котором всё необходимое производится для собственного потребления, а не на продажу.
  • Бортничество – сбор мёда диких пчёл; борть – дупло дерева.
  • Капище – специальное место для совершения религиозных обрядов у славян, где устанавливались идолы.
  • Идолы – деревянные или каменные статуи божеств.
  • Волхвы – служители богов, гадатели и пророки.
  • Каган – титул правителя Хазарского каганата, с начала IX в. считался священной фигурой, полубогом.
  • Варяги – скандинавы (норманны, викинги), появлявшиеся в землях восточных славян и финно-угров с середины VIII в.
  • Путь «из варяг в греки» – речной торговый путь из Балтийского моря (через Ладогу, Волхов, Днепр) в Чёрное море и далее в Константинополь.
  • Волок – участок суши между реками, где суда перетаскивали волоком по брёвнам (например, Смоленский, Вышний Волок, Волго-Донской).
  • Волжский торговый путь – путь по Волге в Хазарию и через Каспийское море во владения арабов; по нему поступали серебряные дирхемы.
  • Дирхемы – арабские серебряные монеты.
  • Норманны, викинги – другие названия варягов (скандинавов).

Личности

  • Прокопий Кесарийский – византийский писатель VI в. В своём сочинении сообщал, что славяне приносили быков в жертву богу-громовержцу Перуну.

Краткий пересказ

1. Заселение Восточно-Европейской равнины (VI – середина IX в.)

  • Восточные славяне с VI в. играли большую роль в освоении лесной и лесостепной полосы Восточной Европы. Расселение носило мирный характер из-за обширности земель и малочисленности местного населения.
  • Территория расселения: от Ладожского озера на севере до Причерноморских степей на юге, от Карпат на западе до верховий Волги и Дона на востоке. В отличие от германцев, славяне не получили богатого античного наследия из-за суровых природных условий.
  • Произошло постепенное слияние большей части финно-угров и балтов с восточными славянами. Местные жители перенимали земледельческую культуру, язык, верования; славяне заимствовали у финно-угров планировку жилища, навыки охоты и рыболовства. Некоторые финно-угорские племена сохранили самостоятельность, но платили славянам дань.

2. Хозяйство восточных славян

  • Велось натуральное хозяйство (всё для себя, не на продажу). Главное занятие – земледелие.
  • На севере и северо-востоке – подсёчно-огневое земледелие (вырубка и сжигание леса, быстрое истощение почвы). В степной и лесостепной полосе – перелог (периодическое оставление поля отдыхать).
  • Выращивали: рожь, пшеницу, ячмень, просо, лён, овощи (капусту, лук, репу). Разводили коров, свиней, лошадей.
  • Промыслы: охота, рыболовство, бортничество (сбор мёда диких пчёл).
  • Развивались ремёсла: ткачество, кузнечное и гончарное дело.
  • Меновая торговля (обмен товарами) между собой и с соседями. Большую роль играли реки и леса.
  • Жилища: избы из брёвен, очаг внутри, дым уходил в отверстие в крыше или стене (печей и труб не умели делать).

3. Устройство общества

  • Долгое время сохранялась родовая община (совместное владение землёй, труд, равенство, власть старейшины).
  • С появлением железных орудий и ростом урожайности одна семья смогла обрабатывать участок самостоятельно. Родовую общину сменила соседская (территориальная) община – вервь (или «мир»).
  • Несколько общин составляли племя, затем – союзы племён (некоторые историки называют их вождествами – территориальными догосударственными общностями).
  • По «Повести временных лет», до середины IX в. расселились: поляне, древляне, дреговичи, кривичи, полочане, словене ильменские, северяне, радимичи, вятичи, бужане (волыняне), белые хорваты, тиверцы, уличи.
  • Возникло неравенство, появились зависимые люди. Вожди – князья. При князе – дружина (войско для защиты и поддержания порядка). Важнейшие вопросы решались на вече (народном собрании). Правовые споры решались на основе устных обычаев.

4. Верования восточных славян

  • Традиционные верования (язычество, многобожие). Храмов не строили, обряды совершали на капищах, где стояли идолы (деревянные или каменные статуи божеств).
  • Главные божества:
    • Перун – бог грома, молнии, дождевых облаков, покровитель князя и дружины.
    • Стрибог – повелитель ветра.
    • Дажьбог – бог солнца, тепла и плодородия.
    • Велес – покровитель домашнего скота, почитался скотоводами и земледельцами.
    • Мокошь – богиня земли, вод и плодородия, покровительница домашних работ.
  • Почитали предков (пращуров), верили в загробную жизнь. Служители – волхвы (гадали, пророчествовали). Приносили жертвы (например, быков Перуну).

5. Восточные славяне и хазары

  • Со второй половины VII в. до 960-х гг. в прикаспийских степях – Хазарский каганат. Столица в IX–X вв. – Итиль (в низовьях Волги).
  • Хазары – кочевники, но главный доход – международная торговля. Правитель – каган (с начала IX в. – священная фигура, полубог). Царь и знать приняли иудаизм под влиянием купцов-иудеев. В городах были мусульмане и христиане, но большинство хазар оставались язычниками.
  • Хазары вынудили часть восточных славян (полян, северян, радимичей, вятичей) платить дань (по шелягу от «дыма» – серебряной монете от дома или беличьей шкурке).
  • Положительная сторона зависимости: хазары держали торговые пути открытыми для славян. Через торговлю с хазарами поступали восточные товары и арабские серебряные монеты – дирхемы.

6. Восточные славяне и варяги (скандинавы)

  • С середины VIII в. в землях славян и финно-угров появляются варяги (норманны, викинги) – охотники за военной добычей.
  • Славяне предлагали варягам продовольствие, пушнину, воск, мёд, рабов, а также восточные и византийские товары и серебряные монеты.
  • Варяги осваивали речные торговые пути:
    • Путь «из варяг в греки» (из Балтики по Ладоге, Волхову, Днепру в Чёрное море и Константинополь).
    • Волжский торговый путь (по Волге в Хазарию и через Каспий к арабам). Волжские булгары стремились ограничить торговлю на Волге, поэтому удобнее оказался путь «из варяг в греки».
  • Между реками суда перетаскивали волоком (по брёвнам). Известные волоки: Смоленский, Вышний Волок, Волго-Донской и др.

7. Итоги (VI – первая половина IX в.)

  • Восточные славяне расселились на обширных территориях Восточной Европы.
  • Развивалось хозяйство, усложнялись общественные отношения (появление неравенства, князей, дружины, вече).
  • Вместе с варягами осваивали древние торговые пути, проходившие по Восточно-Европейской равнине.
  • Сохраняли многобожие (языческие верования).