[И Р 06] § 19–20. Культура и быт в IX — начале XIII века

Содержание
количество просмотров 57
материалы
(учебник + презентация)

Даты

  • 863 г. – создание Кириллом и Мефодием славянской азбуки
  • 989–996 гг. – строительство Десятинной церкви в Киеве (первый каменный храм Руси)
  • 1037 г. – строительство Золотых ворот в Киеве
  • 1037–1041 гг. – строительство Софийского собора в Киеве
  • 1045–1050 гг. – строительство Софийского собора в Новгороде
  • 1056–1057 гг. – создание Остромирова Евангелия (дьякон Григорий)
  • 1073 и 1076 гг. – создание Изборников для князя Святослава Ярославича
  • 1115 г. – создание Мстиславова Евангелия
  • 1111 г. – дата, до которой доведена «Повесть временных лет»
  • 1120–1123 гг. – строительство Борисоглебского собора в Чернигове
  • 1127–1130 гг. – строительство церкви Иоанна Предтечи на Опоках в Новгороде
  • 1131–1136 гг. – строительство церкви Успения Богородицы Пирогощи в Киеве
  • 1136 г. – написание научного трактата Кириком Новгородцем
  • 1152 г. – строительство церкви Бориса и Глеба в Кидекше; Спасо-Преображенского собора в Переяславле-Залесском
  • 1156 г. – строительство церкви Параскевы Пятницы на Торгу (Новгород); Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря (Псков)
  • 1158–1161 гг. – строительство Успенского собора во Владимире
  • 1165 г. – строительство храма Покрова на Нерли
  • 1185 г. – неудачный поход новгород-северского князя Игоря Святославича на половцев (тема «Слова о полку Игореве»)
  • 1194–1197 гг. – строительство Дмитриевского собора во Владимире
  • 1198–1199 гг. – строительство церкви Параскевы Пятницы в Чернигове
  • 1198 г. – строительство церкви Спаса на Нередице (Новгород)
  • 1212–1215 гг. – составление Владимирского летописного свода (лицевого, с миниатюрами)
  • 1230–1234 гг. – строительство Георгиевского собора в Юрьеве-Польском

Термины

  • Граффити – надписи, процарапанные на стенах храмов (сохранились как исторические источники).
  • Берестяная грамота – запись на коре берёзы (бересте), использовалась для писем, хозяйственных документов, учебных упражнений. Более тысячи найдено в Новгороде.
  • Пергамен – материал для письма из тонко выделанной телячьей кожи; прочный, но дорогой.
  • Житие – жизнеописание святого (например, Житие Феодосия Печерского).
  • Былина (старина) – устное героическое сказание о князьях и богатырях, созданное в X–XIII вв. и сохранившееся в переработке.
  • Крестово-купольный храм – тип храма, заимствованный из Византии: в плане имеет форму креста, в центре – барабан с куполом на столпах, внутренние помещения – нефы (корабли), перекрытые сводами.
  • Мозаика – изображение, составленное из кусочков цветного непрозрачного стекла (смальты).
  • Фреска – живопись по сырой штукатурке красками.
  • Икона – изображение святых или библейских сцен на доске, почитаемое в православии.
  • Плинфа – тонкий обожжённый кирпич, из которого строили храмы в Киевской Руси.
  • Кириллица – славянская азбука из 38 букв, созданная на основе греческого алфавита; использовалась на Руси.
  • Глаголица – другая славянская азбука, созданная Кириллом и Мефодием (на Руси использовалась реже).
  • Скань (филигрань) – техника ювелирного дела: ажурный или напаянный узор из тонкой золочёной, серебряной или медной проволоки.
  • Зернь – техника, при которой на изделие напаиваются очень мелкие металлические шарики («зёрна»).
  • Перегородчатая эмаль – техника: на золотой пластине крепили перегородки в виде узора, заполняли разноцветной эмалью, затем обжигали.
  • Колт – женское украшение-подвеска.
  • Бармы – ожерелье, надевавшееся поверх богатых княжеских одежд.
  • Хоромы – жилище князей и бояр, состоявшее из нескольких построек.
  • Изба – деревянный дом простых людей (иногда полуземлянка).
  • Лучина – тонкая щепка для освещения жилища.
  • Понёва – женская юбка (надевалась поверх длинной рубашки).
  • Поршни – кожаная обувь горожан.
  • Зипун – кафтан без воротника с длинными рукавами, мужская одежда.

Личности

  • Кирилл (в миру Константин) и Мефодий – братья из византийского города Салоники. В 863 г. создали славянскую азбуку (глаголицу и кириллицу), перевели богослужебные книги на славянский язык. Просветители славян, причислены к лику святых.
  • Иларион – первый киевский митрополит из русских (с 1051 г.). Автор «Слова о законе и благодати» – выдающегося древнерусского сочинения, где прославлял Владимира Святославича и утверждал равенство Руси с Византией.
  • Игорь Святославич – новгород-северский князь, герой «Слова о полку Игореве»; организовал неудачный поход на половцев в 1185 г.
  • Даниил Заточник – предполагаемый автор «Моления» (XII–XIII вв.), памятника древнерусской литературы, где выступает как образованный и мудрый человек.
  • Нестор – монах Киево-Печерского монастыря, летописец, автор «Повести временных лет» (начало XII в.) – первой дошедшей до нас общерусской летописи.
  • Алипий – киево-печерский монах-живописец, один из первых прославленных древнерусских иконописцев (XI–XII вв.). Его творения не сохранились.
  • Владимир Мономах (великий князь киевский 1113–1125) – автор нескольких литературных произведений: «Поучение детям», «Летопись путей», «Письмо Олегу».
  • Онфим – новгородский мальчик (XIII в.), чьи берестяные грамоты и рисунки найдены археологами. Показывает, как учили грамоте на Руси.
  • Остромир – новгородский посадник (XI в.), для которого дьякон Григорий переписал Остромирово Евангелие (1056–1057).
  • Григорий – дьякон, переписчик Остромирова Евангелия (древнейшей датированной рукописной книги Руси).
  • Кирик Новгородец – древнерусский учёный, астроном и математик, автор трактата «Учение им же ведати человеку числа всех лет» (1136 г.).

Краткий пересказ

1. Истоки культуры Руси (IX – начало XIII в.)

Древнерусская культура впитала традиции восточных славян и Византии. С принятием христианства развитие культуры тесно связано с церковью и православием. В период политической раздробленности (XII–XIII вв.) появляются оригинальные архитектурные и живописные школы в разных землях, распространяется грамотность, развиваются литература и летописание.

2. Грамотность и книжное учение

  • Письменность пришла на Русь с христианством. В 863 г. Кирилл и Мефодий создали славянскую азбуку – кириллицу (38 букв).
  • Школы для мальчиков открыты при Владимире Святославиче и Ярославе Мудром. Первую в Европе школу для девочек основала внучка Ярослава – Анна (Янка) в Киеве.
  • Грамотность была распространена среди духовенства, князей, бояр, горожан (даже холопов).
  • Берестяные грамоты (более 1000, найдены в Новгороде) – письма, документы, учебные упражнения. Мальчик Онфим (XIII в.) оставил грамоты и рисунки, показывающие обучение грамоте (буквы → слоги → чтение).
  • Новгородская псалтырь (конец X – начало XI в.) – древнейшая русская книга на восковых дощечках.
  • Книги на пергамене: дорогие, с украшениями – Остромирово Евангелие (1056–1057, переписчик дьякон Григорий для посадника Остромира), Изборники 1073 и 1076 гг. (для князя Святослава Ярославича), Мстиславово Евангелие (1115).
  • Сборники: «Пчела» (изречения античных мудрецов), «Физиолог» (о минералах, деревьях, животных).

3. Литература XI – начала XIII в.

  • Иларион – «Слово о законе и благодати» (похвала Владимиру, равенство Руси и Византии).
  • Владимир Мономах – «Поучение детям», «Летопись путей», «Письмо Олегу».
  • Жития – «Сказание о Борисе и Глебе», Житие Феодосия Печерского, Киево-Печерский патерик.
  • «Моление» Даниила Заточника (XII в.) – образованный, мудрый автор.
  • «Слово о полку Игореве» (конец XII в.) – самое совершенное поэтическое произведение. Посвящено неудачному походу князя Игоря Святославича на половцев (1185). Главная идея – призыв к князьям объединиться против кочевников. Упоминает певца Бояна. Автор неизвестен.

4. Былины и летописание

  • Былины (старины) – устные героические сказания.
    • X в.: о Святогоре, Вольге и Микуле Селяниновиче.
    • Киевский цикл – о князе Владимире Красное Солнышко и богатырях.
    • Новгородские былины – о Садко, Ставре, Василии Буслаеве.
  • Летописи – погодные записи важнейших событий.
    • «Повесть временных лет» (начало XII в.) – первая дошедшая летопись. Её автором считают Нестора, монаха Киево-Печерского монастыря.
    • Владимирский летописный свод (1212–1215) – лицевой (с 617 миниатюрами), дошел в копиях Радзивилловской летописи.

5. Зодчество X – начала XII в.

  • Христианство принесло крестово-купольный тип храма (план-крест, купол в центре). Храм символизировал Ноев ковчег, нефы – «корабли».
  • Десятинная церковь в Киеве (989–996) – первый каменный храм (разрушена).
  • Софийский собор в Киеве (1037–1041) – из плинфы (тонкий кирпич), в честь победы над печенегами.
  • Золотые ворота в Киеве (1037) – парадный въезд с церковью Благовещения.
  • Софийский собор в Новгороде (1045–1050) – из местного камня, сохранил древний облик.
  • Спасо-Преображенский собор в Чернигове (XI в.) – пятиглавый, сохранился.

6. Фрески, мозаики, иконы

  • Мозаика (из смальты) – шедевры Софии Киевской: Христос Вседержитель, Богородица Оранта (Нерушимая Стена), более 150 цветовых оттенков.
  • Фрески (по сырой штукатурке) – в Софии Киевской, церкви Спаса на Нередице (Новгород), Дмитриевском соборе (Владимир).
  • Иконы (на досках) – «Спас Нерукотворный», «Ангел Златые Власы», «Дмитрий Солунский», «Чудо от иконы “Знамение”» (XII–XIII вв.).
  • Упоминается живописец Алипий (Киево-Печерский монастырь), его работы не сохранились.
  • Рельефы – полуобъёмные изображения на камне (например, Збручский идол – языческий; христианские – на шиферных плитах).

7. Архитектура в XII – начале XIII в. (период раздробленности)

  • Киевская школа – церковь Успения Пирогощи (1131–1136); Черниговская – Борисоглебский собор (1120–1123) и церковь Параскевы Пятницы (1198–1199) – башнеобразная.
  • Новгородско-псковская архитектура – строгие формы, отсутствие богатого декора: собор Рождества Богородицы (1119), Георгиевский собор (1130), церковь Иоанна Предтечи на Опоках (1127–1130), церковь Параскевы Пятницы на Торгу (1156), церковь Спаса на Нередице (1198). Псков – Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря (1156).
  • Владимиро-суздальская школа – изящество, белокаменная резьба, арки.
    • Церковь Бориса и Глеба в Кидекше (1152) и Спасо-Преображенский собор в Переяславле-Залесском (1152) – древнейшие сохранившиеся здания Северо-Восточной Руси.
    • Успенский собор во Владимире (1158–1161) – построен итальянскими мастерами при Андрее Боголюбском.
    • Храм Покрова на Нерли (1165) – «жемчужина».
    • Дмитриевский собор (1194–1197) – при Всеволоде Большое Гнездо, русские мастера.
    • Георгиевский собор в Юрьеве-Польском (1230–1234) – стены покрыты резными рельефами.

8. Художественное ремесло

  • Скань (филигрань) – узор из тонкой проволоки.
  • Зернь – напаянные мелкие металлические шарики.
  • Перегородчатая эмаль – цветные эмали между золотыми перегородками.
  • Примеры: золотые и серебряные колты, бармы (клад из Старой Рязани, XII в.).

9. Повседневная жизнь населения

  • Жилища: простые люди – полуземлянки или деревянные избы с небольшими окнами (бычий пузырь, ткань), освещение – лучина. Князья и бояре – хоромы (несколько построек).
  • Семья – большая (жена, дети, взрослые сыновья с жёнами). Дети с малых лет трудились.
  • Одежда: мужчины – рубаха, порты (штаны), зипун (кафтан без воротника); женщины – длинная рубашка, понёва (юбка).
  • Обувь: лапти (сельские), поршни (кожаные, горожане). Богатые – дорогие ткани (шёлк, парча), меховые шапки, корзно (плащ).

10. Итог

Эпоха государства Русь и период раздробленности (IX – начало XIII в.) – время подъёма культуры. Созданы выдающиеся литературные произведения («Слово о полку Игореве», «Повесть временных лет»), развито устное народное творчество (былины), построены шедевры архитектуры (Софийские соборы, Успенский и Дмитриевский во Владимире, церковь Покрова на Нерли). Украшением храмов служили мозаики, фрески, иконы. Высокого уровня достигло ювелирное ремесло (скань, зернь, эмаль). Распространение грамотности (берестяные грамоты) и развитие книжности свидетельствуют о высоком культурном уровне Древней Руси.