[И Р 06] § 38–39. Российское государство и общество во второй половине XV века


Даты

  • 1461–1483 гг. – правление Людовика XI во Франции (мировое событие)
  • 1485–1509 гг. – правление Генриха VII в Англии (мировое событие)
  • 1497 г. – принятие общерусского Судебника – единого свода законов для всех русских земель, объединённых в одно Российское государство
  • 1499 г. – под руководством святителя Геннадия Новгородского подготовлен первый единый рукописный свод всех библейских книг на славянском языке – Геннадиевская Библия

Термины

  • Централизация – процесс объединения русских земель вокруг Москвы и создания единого государства с общей системой управления, законами, налогами и вооружёнными силами.
  • Боярская дума – высший совещательный орган при государе (в конце XV в. состояла из 6–12 думных бояр и окольничих; позже добавились думные дворяне и думные дьяки).
  • Приказы – постоянно действующие исполнительные органы управления, которые начали формироваться в конце XV в. (например, Казна и Дворец постепенно становились прообразом приказной системы).
  • Кормление – система содержания должностных лиц (наместников и волостелей) за счёт местного населения: они получали часть налогов и судебных пошлин вместо жалованья от государства.
  • Местничество – система распределения государственных должностей (воевод, наместников и др.) в зависимости от знатности рода и служебного положения предков.
  • Пожилое – денежный сбор, который крестьянин платил владельцу земли при переходе в Юрьев день (за пользование двором).
  • Поместье – земельное владение, дававшееся служилым людям (детям боярским) на время службы (нельзя продать, подарить, наследовать, заложить).
  • Инок – монах (обычно младший); «старцы» – более опытные монахи.
  • Ереси – религиозные течения, отрицавшие некоторые догматы православия (например, божественность Христа, иконопочитание). Центры – Новгород и Псков.
  • Нестяжатели – последователи Нила Сорского, выступавшие против владения монастырями вотчинами и богатствами, считавшие, что церковь должна заботиться о спасении душ, а не накапливать имущество.
  • Иосифляне – последователи Иосифа Волоцкого, защищавшие право монастырей на земли (не для личного обогащения, а для служения, книжности, помощи нуждающимся). Государя считали наместником Бога на земле.
  • Святитель – чин святости в православной церкви, архиерей (епископ, архиепископ, митрополит). В параграфе так назван Геннадий Новгородский.

Личности

  • Геннадий Новгородский (святитель) – новгородский архиепископ, яростный борец с еретиками. В 1499 г. под его руководством подготовлена Геннадиевская Библия – первый полный рукописный свод библейских книг на славянском языке.
  • Нил Сорский – монах, глава нестяжателей. Призывал церковь отказаться от владения вотчинами, осуждал «стяжание» (накопление богатств). Считал, что церковь не должна вмешиваться в государственные дела, её главная задача – спасение душ.
  • Иосиф Волоцкий (Иосиф Волоцкий, Иван Санин) – основатель и игумен Иосифо-Волоцкого монастыря, глава иосифлян. Отстаивал право монастырей на земельную собственность (для служения церкви, книжности, помощи бедным). Считал государя наместником Бога на земле.

Краткий пересказ

1. Система государственного управления

  • С объединением русских земель старая удельная система изжила себя. При Иване III заложены основы централизации.
  • Боярская дума – высший совещательный орган (6–12 бояр + окольничие).
  • Казна – хранилище серебра, золота, печатей, архива; контролировала налоги и внешнюю политику (руководил казначей).
  • Дворец – управлял хозяйством великого князя (дворецкий). Появились Новгородский и Тверской дворцы.
  • Приказы – постепенно формировались постоянно действующие исполнительные органы.
  • Территориальное деление – уезды (повторяли границы бывших уделов), делившиеся на волости и станы. Наместники (из бояр) и волостели (из служилых людей) управляли на местах, не получая жалованья, а «кормясь» за счёт населения (кормление). Сохранялись мелкие уделы братьев государя (без права чеканки монеты и суда за убийство).

2. Местничество и право

  • Местничество – назначение на должности по знатности рода и службе предков. Записи велись в специальных книгах. Это мешало карьере способных неродовитых людей, но позволяло уравнять старые московские роды с выходцами из удельных князей.
  • Судебник 1497 г. – первый общерусский свод законов (заменил устаревшую Русскую Правду). Устанавливал наказания за преступления, закреплял права и обязанности сословий.
  • Юрьев день (26 ноября) – единственный срок в году, когда крестьянин мог перейти к другому владельцу (за неделю до и неделю после). При уходе платил пожилое (дворовое).

3. Территория и население

  • Россия – самая большая по территории европейская страна. Население – 2,1–2,8 млн человек (в 2 раза меньше Англии, в 8 – Франции). Господствовало натуральное хозяйство.
  • Верховный собственник – великий князь (государь всея Руси).
  • Деление жителей: служилые + тяглые (более 90%, платили налоги и несли повинности).
  • Служилые «по отечеству» (наследственно):
    • Бояре – высшие должности (Дума, воеводы, наместники), владели вотчинами и поместьями.
    • Дети боярские – рядовые конные воины, получали поместья (не передаваемые по наследству).
  • Служилые «по прибору» (по набору) – пушкари, пехотинцы, дьяки, подьячие (из простых людей).
  • Иностранцы («фрязи», «немцы») – мастера (пушкари, архитекторы, инженеры). Получали жалованье и «корм».
  • Духовенство: белое (священники с семьями) и чёрное (монахи, иноки). Монастыри владели до 40% заселённых земель.
  • Тяглые – черносошные крестьяне (на государственных землях общинами), владельческие (на поместных/вотчинных землях), дворцовые (при Государевом дворце). Платили оброк и выполняли барщину.
  • Горожане – купцы и посадские (ремесленники, мелкие торговцы; 3–5% населения). Цехов не было.
  • Холопы – обельные (полные наследственные рабы) и кабальные (отрабатывавшие долг до смерти хозяина).
  • Казаки – вооружённые группы на южных окраинах (у Волги, Дона, у Дикого поля). Занимались промыслами и военной добычей, выбирали атаманов. Москва помогала им хлебом и оружием как пограничной страже.

4. Церковь и государство

  • Ереси (конец XV – начало XVI в.) – отрицание икон, божественности Христа. Центры – Новгород, Псков. Борец – святитель Геннадий Новгородский (создатель Геннадиевской Библии, 1499).
  • Нестяжатели (Нил Сорский) – за отказ монастырей от вотчин и богатств, против вмешательства церкви в государственные дела.
  • Иосифляне (Иосиф Волоцкий) – за сохранение монастырских земель для служения, помощи нуждающимся; государя считали наместником Бога.
  • Иван III сначала поддерживал нестяжателей, но затем перешёл на сторону иосифлян.

5. Итог

К концу XV в. в России сложилась централизованная система управления: Боярская дума, Казна, Дворец, местное управление через наместников (кормление). Принят общерусский Судебник (1497), который закрепил Юрьев день и пожилое, положив начало закрепощению крестьян. Сформировалась поместная система (служба за землю). В церкви шла острая полемика между нестяжателями и иосифлянами. Государство стало крупнейшим по территории в Европе, но с малочисленным населением и господством натурального хозяйства.