1325–1340 гг. – правление Ивана I Даниловича (Калиты) в Московском княжестве
1327 г. – антиордынское восстание в Твери (убийство Чолхана и его отряда)
1328 г. – Ивану Калите достались Новгород и Кострома; он получил ярлык на великое княжение и право сбора ордынского выхода
1328–1367 гг. – период «великой тишины» (40 лет без ордынских набегов на Русь)
1336 г. – хан Узбек вернул тверское княжение Александру Михайловичу (после его покаяния)
1337 г. – начало Столетней войны (мировое событие)
1339 г. – казнь Александра Тверского в Орде
1340–1353 гг. – правление Симеона Гордого (сына Калиты)
1347–1350 гг. – эпидемия чумы («Чёрная смерть») в Европе (мировое событие)
1352 г. – начало османских завоеваний в Европе (мировое событие)
1353–1359 гг. – правление Ивана II Красного (сына Калиты)
Термины
Калита – денежная сумка, кошель, который князь Иван Данилович носил на поясе для раздачи милостыни. Прозвище «Калита» также связывают с его бережливостью и умением копить богатства для приобретения новых земель.
Ордынский выход – регулярная дань, выплачивавшаяся русскими княжествами Золотой Орде. Иван Калита получил право собирать выход со всей Владимирской Руси и Новгорода.
Ярлык – ханская грамота на великое княжение (в тексте подразумевается, что Калита получил ярлык на великое княжение Владимирское).
«Великая тишина» – период с 1328 по 1367 г., когда благодаря политике Ивана Калиты и его сыновей ордынские набеги на Русь почти прекратились, и русские земли получили мирную передышку.
Личности
Иван I Данилович Калита (1325–1340) – четвёртый сын Даниила Александровича, московский князь. Получил прозвище Калита («кошель») за бережливость и щедрую раздачу милостыни. Умело строил отношения с Ордой: часто ездил в Сарай, дарил подарки хану, царевичам и вельможам. Получил ярлык на великое княжение и право сбора ордынского выхода. Присоединил Углич, Галич, Белоозеро. Расширил Московский Кремль, обнёс его дубовыми стенами. Перенёс резиденцию митрополита в Москву.
Митрополит Пётр (ум. 1326) – глава Русской православной церкви. Поддерживал Москву в борьбе с Тверью, подолгу жил в Москве, заложил вместе с Иваном Калитой каменный Успенский собор. После смерти был погребён в Москве, что способствовало переносу митрополичьей кафедры в Москву.
Митрополит Феогност – преемник Петра, официально перенёс свою резиденцию в Москву, сделав город религиозным центром Северо-Восточной Руси.
Хан Узбек (1313–1341) – правитель Золотой Орды, при котором ислам стал государственной религией. Вмешивался в русские дела, поддерживал Ивана Калиту, казнил Михаила Тверского (1318), Дмитрия Грозные Очи (1326) и Александра Тверского (1339).
Александр Михайлович Тверской – тверской князь, правил в 1326–1327 гг. Во время антиордынского восстания (1327) не усмирил горожан, бежал в Новгород, затем в Псков и Литву. Был прощён ханом Узбеком в 1336 г., но в 1339 г. казнён.
Чолхан (Шевкал, Щелкан) – родственник хана Узбека, ордынский посол в Твери (1327). Его жестокие поборы привели к восстанию, во время которого он и его отряд были убиты.
Симеон Гордый (1340–1353) – старший сын Ивана Калиты, продолжил его политику.
Иван II Красный (1353–1359) – второй сын Калиты, правил после смерти Симеона.
Краткий пересказ
1. Иван Калита и его политика
Князь Иван I Данилович (1325–1340) получил прозвище Калита («кошель») за бережливость, но при этом не жалел средств на приобретение новых земель, подарки в Орде и награждение бояр.
Он часто ездил в Сарай, щедро одаривал хана Узбека, его родственников и вельмож, чем завоевал их расположение.
При нём в Москву переезжают бояре из других княжеств и даже ордынские мурзы (принимавшие православие), что укрепляло военную и политическую мощь Москвы.
2. Союз с митрополитом Петром
В конце XIII – начале XIV в. митрополит Максим переехал из разорённого Киева во Владимир. Его преемник митрополит Пётр также жил во Владимире, но из-за враждебности тверского князя Михаила стал подолгу бывать в Москве, где его радушно принимали.
Пётр поддержал Москву в борьбе с Тверью. Вместе с Иваном Калитой он заложил в Москве каменный Успенский собор и вскоре окончательно переехал в Москву.
После его смерти резиденцию митрополита официально перенёс в Москву митрополит Феогност. Это сделало Москву религиозным центром Северо-Восточной Руси, а город, где находилась митрополичья кафедра, стал считаться столицей.
3. Восстание в Твери (1327) и его последствия
В 1327 г. в Тверь прибыл родственник хана Узбека Чолхан (Шевкал) с большим отрядом. Его беззаконные поборы вызвали ненависть горожан.
Восставшие убили Чолхана и почти всех ордынцев. Князь Александр Тверской не пытался остановить бунт.
Хан Узбек отправил на Русь карательную рать, к которой присоединился Иван Калита, не желавший подвергать свои земли разгрому. Тверское княжество было разорено и уже не оправилось.
Александр Тверской бежал сначала в Новгород, затем в Псков и Литву. Митрополит Феогност пригрозил псковичам отлучением за укрывательство князя.
В 1336 г. хан простил Александра, но в 1339 г. казнил его в Орде (предположительно, по интригам Калиты).
4. Усиление Москвы при Калите
В 1328 г. Иван Калита получил ярлык на великое княжение Владимирское и право сбора ордынского выхода со всей Владимирской Руси и Новгорода. Это давало ему огромную власть и финансовые ресурсы.
Калита исправно платил дань, часто ездил в Орду и прикупал земли: Углич, Галич, Белоозеро.
Он расширил Московский Кремль и обнёс его дубовыми стенами и башнями.
«Великая тишина» (1328–1367) – сорок лет относительного мира, когда ордынцы почти не тревожили русские земли. На Руси выросло поколение, не видевшее ужасов монгольских погромов.
5. Преемники Калиты и эпидемия чумы
После смерти Калиты его политику продолжили сыновья: Симеон Гордый (1340–1353) и Иван II Красный (1353–1359).
В середине XIV в. Европу и Русь поразила эпидемия «Чёрной смерти» (чумы). Вымерли целые города (Смоленск, Киев, Владимир, Псков). Во Пскове умер даже архиепископ Василий, приехавший спасать горожан.
6. Итог
Иван Калита благодаря союзу с церковью (митрополит Пётр), умелой дипломатии с Ордой и использованию восстания в Твери сумел:
получить ярлык на великое княжение;
стать единственным сборщиком ордынской дани;
расширить территорию Московского княжества;
перенести в Москву митрополичью кафедру.
Москва превратилась в политический, экономический и духовный центр Северо-Восточной Руси, что заложило основу для будущего объединения русских земель.