Даты
- 1678 г. – перепись, показавшая долю разных категорий крестьянских дворов.
Термины
- Тягло – совокупность денежных и натуральных повинностей в пользу государства, которые несли посадские люди и крестьяне.
- Крепостное право – система юридического закрепления крестьян за землевладельцами, ограничивавшая их личную свободу.
- Черносошные крестьяне – лично свободные крестьяне, не знавшие власти помещика; несли тягло непосредственно государству.
- Барщина – натуральная повинность крестьян, включавшая работу на барской пашне, строительные, «сгонные» работы, подводную повинность и переработку продуктов.
- Оброк – натуральная или денежная повинность крестьян в пользу землевладельца (в тексте упоминается в составе повинностей).
- Посадские люди – торгово-ремесленное население городов, несшее государево тягло.
- Белые слободы – владения частных лиц и монастырей, жители которых освобождались от посадского тягла.
- Правеж – процедура взыскания долга: должника били батогами по ногам, пока он или поручившаяся за него община не погасят задолженность.
- Гости – высший разряд купцов с правом заграничной торговли, владения вотчинами и суда у государя.
- Гостиная сотня – привилегированная купеческая корпорация, близкая по правам к «гостям», но без права внешней торговли.
- Суконная сотня – третья привилегированная купеческая корпорация, члены которой не могли владеть поместьями и вотчинами.
- Ясак – натуральная подать (в основном пушниной), которую платили государству народы Поволжья и Сибири.
- Ясачные люди – коренное население Поволжья и Сибири, платившее ясак.
Личности
- —
Краткий пересказ
1. Общая характеристика низших сословий
В XVII веке низ социальной пирамиды составляли податные сословия — крестьяне и посадские люди. Они несли государево тягло (совокупность денежных и натуральных повинностей в пользу государства). Крестьяне составляли более 90% населения России.
2. Крестьянство
Крестьянство не было однородным. По переписи 1678 года:
- 67% дворов — частновладельческие крестьяне (помещики и вотчинники)
- 13% — церковные и монастырские крестьяне
- 9% — дворцовые крестьяне (владелец — царь)
- 11% — черносошные (лично свободные) крестьяне и посадские люди
Крепостные крестьяне
- Выполняли барщину (работа на барской пашне, строительство, перевозки, переработка продуктов) и платили оброк.
- После Смуты повинности были невелики, но во второй половине века эксплуатация усилилась.
- Помещик не мог свести крестьянина с земли, освободить от тягла или превратить в холопа. За оскорбление крестьянина штраф — 1 рубль.
Черносошные крестьяне
- Лично свободные, не знали власти помещика (их «помещиком» было государство).
- Платили налоги в 10 раз больше, чем владельческие крестьяне.
- Жили крепкими общинами, сами решали вопросы на сходах (круговая порука помогала властям собирать налоги).
- В центральных районах их земли раздавались служилым людям, поэтому черносошных становилось меньше. Они сохранились в Поморье и Сибири.
3. Посадские люди
Городское население составляло всего 2–3% (конец 1670-х гг.), но с учётом служилых, приказных, духовенства и челяди — несколько больше. В европейской части России насчитывалось около 230 городов, большинство — небольшие (несколько сотен человек).
Москва — крупнейший город (27 тыс. дворов, из них посадским принадлежала лишь треть). Крупные города: Ярославль, Кострома, Вологда, Нижний Новгород, Псков.
Внутреннее деление посадских людей
По состоянию делились на:
- «Молодшие» (бедные) — писались уничижительно: Васька, Ивашка, с прозвищами (Первуша Квасник).
- «Средние» — писались полным именем с отчеством (Гаврила Тимофеев).
- «Лучшие» (зажиточные) — писались с «сын» (Фома Семёнов сын Голубков).
Тягло и внутренние конфликты
- Налоги распределялись не поровну, а «по животам и промыслам» (в зависимости от состояния).
- Действовал принцип круговой поруки: если кто-то не платил, недоимки взыскивали с других. Для этого применяли правеж (битьё батогами по ногам должника).
- Из-за распределения тягла возникали конфликты между «молодшими», «средними» и «лучшими», но перед внешней опасностью община объединялась.
Белые слободы
- Это владения частных лиц и монастырей, жители которых («беломестцы») освобождались от посадского тягла.
- Посадские люди ненавидели «белые слободы», так как туда перебегали налогоплательщики («выбывали из тягла»), и оставшимся приходилось платить больше.
- В первой половине XVII века посадские сообща выступали против жителей «белых слобод», а также против воевод и приказных людей.
4. Купечество
Купцы — зажиточные тяглые люди, занимавшиеся торговлей. Из их среды выделялись три привилегированные корпорации:
| Корпорация | Права и особенности |
|---|---|
| «Гости» | Высший разряд. Право заграничной торговли, владения вотчинами, суд у государя. Освобождались от постоя. Несли финансовые службы (например, таможни). В конце правления Алексея Михайловича — всего 30 человек. |
| Гостиная сотня | Приближались к правам «гостей», но не могли торговать за границей. Состояние меньше. Около 200 человек. |
| Суконная сотня | Не могли владеть поместьями и вотчинами. Около 200 человек. |
Членство в корпорациях было обременительным (казённые службы отрывали от собственных дел и могли разорить). Зачисляли принудительно, по царскому указу, против желания посадских общин (те не хотели терять богатых налогоплательщиков).
5. Ясачные люди
- Коренные народы Поволжья и Сибири платили государству ясак — натуральную подать пушниной (слово означает «дань»).
- Раньше ясак платили казанским ханам, после завоевания Казани Иваном Грозным его стали платить русскому царю.
- Пушнина была важным экспортным товаром, поэтому власти строго запрещали притеснять ясачных людей.
- Русские переселенцы (служилые люди, крестьяне) сближались с коренным населением, перенимали быт и хозяйственные обычаи, заводили смешанные семьи.
6. Итог
В XVII веке процесс формирования сословий в России ещё не завершился. Русское общество делилось на множество сословных групп (чинов), характерных для средневековья. Основная тенденция — рост крепостничества и усиление эксплуатации низов, хотя черносошные крестьяне и ясачные люди сохраняли относительную свободу.