Даты
- Рубеж 1670–1680-х гг. — эпоха расцвета стрелецкого войска. В это время стрельцов насчитывалось около 55 тыс. человек, из них более 20 тыс. — московские стрельцы.
- Последние десятилетия XVII в. — численность служилых людей «по отечеству», пригодных для службы, превысила 50 тыс. человек.
- XVII в. (в целом) — время, когда ушли в прошлое удельные князья; сохранялись многочисленные сословные группы; происходил рост численности служилых людей; власти искали земли для «испомещения» служилых людей; стрельцы участвовали во всех войнах столетия.
Термины
- Чины Первоначальный смысл — «учинять», «делать». Способ разделения людей на основании возлагаемых на них обязанностей. Выделяли три «великих чина»: молящиеся (духовенство), воинский, «работные люди» (тягловые).
- Тягловые люди — Третий великий чин («работные люди»), главная обязанность которых — обеспечивать содержание двух других чинов (служилых и духовенства). Несут денежные и натуральные повинности.
- Холопы — Люди, считавшиеся собственностью своих владельцев. Не платили прямых налогов и не несли повинностей в пользу государства. Попадали в холопы из-за материальной несостоятельности.
- Вольные гулящие люди — Люди, не приписанные к какой-либо территории или общине, пользующиеся свободой передвижения. Жили наймом, нищенством, воровством. Не несли повинностей.
- Казачество — Особый автономный слой со своей организацией (упоминается как отдельная группа вне служилых и тяглых).
- Служилые люди «по отечеству» — Служилые по происхождению. Их главная обязанность — пожизненная военная служба с 15 лет. Освобождены от податей. Делились на Государев двор (верхушка) и городовых (уездных) дворян и детей боярских.
- Служилые люди «по прибору» — Люди, взятые («прибранные») на государеву службу из простолюдинов. Освобождены от тягла, получали денежное и кормовое жалованье, но не имели поместий. Примеры: стрельцы, пушкари, ямщики.
- «Служилый город» — Военно-служилая организация, объединявшая уездных дворян и детей боярских. Выполняла двойную функцию: позволяла властям быстро мобилизовать их и выступала как сословное объединение для защиты интересов.
- Поместье — Земельное владение, которое предоставлялось дворянину государством на условиях несения военной службы. Владелец (помещик) был ограничен в праве распоряжения и передачи по наследству.
- Вотчина — Земельное владение, которое (в отличие от поместья) давало владельцу больше прав, включая возможность быть полновластным хозяином (хотя в тексте это прямо не определяется, но противопоставляется поместью).
- Белое духовенство — Священники и дьяконы, которые могли заводить семьи. Жили в миру, вели церковную службу, воспитывали паству. Освобождены от налогов.
- Чёрное духовенство — Монашествующие. Из их среды формировались высшие церковные кадры (патриарх, митрополиты, архиепископы и др.).
Личности
- —
Краткий пересказ
Общая характеристика общества XVII века
К XVII веку в России ушли в прошлое удельные князья, а многие знатные роды пострадали от опричнины. Однако общество по-прежнему делилось на сословные группы, которые ещё не полностью консолидировались в западноевропейские сословия.
Людей разделяли по обязанностям, а не по правам. Существовала идея трёх «великих чинов»:
- Чин молящихся (духовенство) — заботится о спасении мирян.
- Воинский чин (служилые люди) — защищает церковь, царя и православных.
- «Работные люди» (тягловые) — обеспечивают содержанием первые два чина.
Вне этой системы находились холопы (собственность владельцев, не платили налогов), вольные гулящие люди (свободно передвигались, жили наймом или разбоем) и казачество (автономный слой).
Служилые люди «по отечеству» (по происхождению)
Это привилегированная группа, освобождённая от податей. Их обязанность — пожизненная военная служба с 15 лет. Государство давало им поместья. Для проверки боеспособности устраивались смотры («конно, людно и оружно»).
Внутри этой группы было расслоение:
- Вершина — Государев двор (московское дворянство). Получали самые высокие и доходные должности, владели большими поместьями и вотчинами.
- Низшая ступень — городовые (уездные) дворяне и дети боярские. Их жалованье было меньше, они несли полковую службу, охраняли границы.
Уездные дворяне объединялись в «служилый город» — военно-служилую организацию для быстрой мобилизации и защиты сословных интересов. Именно выступления «служилых городов» заставляли власти реагировать на их требования.
Чего добивались дворяне?
- Новых поместий и вотчин (власти постоянно искали земли).
- Полной власти над своими имениями (вотчинники были полновластны, а помещики ограничены).
- Вечного и потомственного закрепления крестьян за землевладельцем (ценность имела только та земля, где трудились крестьяне).
- Доступа к высшим чинам на основе личных заслуг, а не только знатности рода.
К концу XVII века численность служилых людей «по отечеству» превысила 50 тыс. человек.
Служилые люди «по прибору» (по набору)
Это люди из простолюдинов, «прибранные» на государеву службу. Они тоже освобождались от тягла, получали небольшое денежное и кормовое жалованье, но не имели поместий. Им разрешалось продавать изделия своего ремесла или наниматься на работы. По образу жизни они были близки к горожанам, но пользовались привилегиями служилых.
Самая многочисленная группа — стрельцы (около 55 тыс. на рубеже 1670–1680-х гг., из них более 20 тыс. московских). Стрелецкая служба была в основном наследственной. Они:
- участвовали во всех войнах XVII века;
- выполняли полицейские функции (подавляли бунты);
- охраняли царскую семью, Кремль и сопровождали царя.
Другие «приборные» люди: пушкари, городовые казаки, казённые плотники и кузнецы, воротники (охрана ворот), ямщики.
Духовное сословие
Численность в XVII веке: около 100–110 тыс. белого духовенства (с семьями) и около 10 тыс. чёрного (монашествующего). Духовенство освобождалось от налогов и подлежало церковному суду.
- Белое духовенство (священники, дьяконы) — могли иметь семьи, жили в миру, вели службу и наставляли паству.
- Чёрное духовенство — давало высшие церковные кадры: патриарх, митрополиты, архиепископы, епископы, а также настоятели монастырей (архимандриты, игумены).
Церковь обладала судебными и податными привилегиями, владела огромными землями и тысячами крестьян. Однако её особый статус был неустойчив, так как интересы укрепления светской власти, хозяйства и армии требовали изменений.
Итог
В XVII веке складывалась структура служилых сословий — основы Российского государства. К середине столетия окончательно сформировалась иерархия Русской православной церкви.