Даты
- 1543 г. — появление португальцев в Японии.
- 1575 г. — битва при Нагасино.
- 1603 г. — начало правления сёгунов династии Токугава в Японии.
- 1618 г. — первая российская миссия в Китай во главе с Иваном Петлиным.
- 1628—1645 гг. — Крестьянская война в Китае.
- 1637 г. — крестьянское восстание в Японии с участием христиан.
- 1644 г. — воцарение Маньчжурской династии Цин в Китае.
- 1662—1722 гг. — правление императора Канси в Китае.
- 1689 г. — Нерчинский мирный договор между Россией и Китаем.
Термины
- Политика самоизоляции (сакоку) — государственная политика, направленная на резкое ограничение контактов с внешним миром. В Японии привела к запрету японцам покидать страну, а иностранцам — посещать её (кроме голландцев и китайцев на ограниченных условиях).
- Кабуки — популярный в Японии XVII века вид театра, красочное зрелище с музыкой, танцами и пантомимой. Считался искусством для горожан, власти часто находили его вульгарным.
- Намбан («южные варвары») — жанр японской живописи, сформировавшийся под влиянием контактов с португальцами. Изображал европейцев, их корабли и товары.
- Сёгун — верховный военный правитель Японии, реальный глава государства при номинальной власти императора.
- Самураи — в средневековой Японии — сословие профессиональных воинов.
- Запретный город (Пурпурный запретный город) — огромный дворцовый комплекс в Пекине, резиденция китайских императоров с XV до начала XX века. Посторонним, особенно иностранцам, вход был запрещён.
Личности
- Ода Нобунага (1534—1582) — японский военно-политический лидер, начавший процесс объединения Японии. Выдающийся и жестокий полководец, провёл важные реформы (унификация мер и весов, отмена внутренних пошлин), выдвигал людей по способностям, а не знатности.
- Тоётоми Хидэёси (1537—1598) — преемник Оды Нобунаги, завершивший объединение Японии. Провёл перепись населения, издал «Указ о сборе мечей», запретивший крестьянам иметь оружие. Отношение к христианам из благосклонного сменил на преследование.
- Токугава Иэясу (1543—1616) — основатель сёгуната Токугава (1603—1867). Окончательно объединил страну, укрепил центральную власть. При нём начала проводиться политика самоизоляции Японии.
- Маттео Риччи (1552—1610) — итальянский иезуит, миссионер в Китае. Выучил китайский язык, глубоко изучил местную культуру. Знакомил китайцев с европейской наукой, а европейцев — с китайской цивилизацией. Играл важную роль как культурный посредник.
- Ли Цзычэн (1606—1645) — один из руководителей Крестьянской войны в Китае. В 1644 году взял Пекин и провозгласил себя императором, что привело к падению династии Мин.
- Канси (1654—1722) — маньчжурский император Китая из династии Цин. Его 61-летнее правление считается эпохой процветания. Подавил сопротивление, восстановил экономику, упорядочил налоги, покровительствовал наукам.
- Сэссю (1420—1506) — крупнейший японский художник, буддийский монах. Мастер монохромного пейзажа тушью, оказал серьёзное влияние на японскую графику.
- Иван Петлин (годы расцвета — 1618-1620) — русский казак, руководитель первой официальной российской экспедиции в Китай в 1618 году. Собрал ценные сведения о стране, но из-за отсутствия подарков для императора не был допущен на аудиенцию.
Краткий пересказ
Главный вопрос
Параграф объясняет, почему в XVII веке Китай стал склоняться к изоляции, а Япония полностью перешла к политике самоизоляции (сакоку).
1. Китай при династии Мин (1368–1644)
- Основные черты: Власть укреплялась под лозунгом возврата к конфуцианским традициям. Императоры контролировали чиновников и налоги.
- Внешняя торговля: Она рассматривалась не как коммерция, а как «дань» иностранцев Сыну Неба (императору). Китай дарил взамен более ценные подарки, поэтому торговля была убыточной и не развивалась.
- Проблемы: Рост населения, нехватка земель и высокие налоги привели к обнищанию крестьян и росту недовольства.
- Культура: Эпоха Мин — расцвет собственно китайской культуры, архитектуры (Запретный город в Пекине), искусства и литературы.
2. Завоевание Китая маньчжурами и династия Цин (с 1644 г.)
- Падение Мин: Крестьянская война, предводитель Ли Цзычэн захватил Пекин. Китайская знать призвала на помощь маньчжуров, которые изгнали повстанцев и сами основали свою династию Цин.
- Что изменилось:
- Установилось иноземное (маньчжурское) владычество.
- Маньчжуры стали привилегированным военным сословием.
- Население сократилось, экономика была разорена.
- Что осталось прежним:
- Маньчжуры сохранили китайскую систему управления и чиновников.
- Восстановили конфуцианские экзамены и школы.
- Остались жить в Запретном городе.
- Император Канси (1662–1722): При нём экономика восстановилась, сопротивление было подавлено, наступила эпоха стабильности.
3. Европейцы в Китае
- Португальцы торговали через Макао, но доступ вглубь страны им был закрыт.
- Миссионеры (иезуиты): Маттео Риччи выучил китайский и стал посредником между культурами. Иезуитов ценили при дворе за научные знания.
- Отношение Китая: Власти не были заинтересованы в развитии торговли с Европой. Успехи христианства вызывали у них опасения, что усиливало тенденцию к изоляции.
4. Отношения Китая и России
- Первая миссия (1618 г.): Казак Иван Петлин добрался до Пекина, но ему отказали в аудиенции у императора, так как у него не было даров. Это соответствовало китайской дипломатической традиции («даннические отношения»).
- Нерчинский договор (1689 г.): Установил границы и условия торговли между Россией и Китаем после продвижения русских в Приамурье.
5. Объединение Японии и приход европейцев
- «Период воюющих провинций»: Страна была раздроблена, не было центральной власти.
- Влияние европейцев:
- Португальцы привезли огнестрельное оружие (аркебузы), что изменило тактику войн.
- Христианские миссионеры активно проповедовали. К концу XVI века в Японии было около 150 000 христиан. Князья крестились, надеясь на поддержку европейцев.
6. Правление объединителей Японии
- Ода Нобунага (1568–1582): Жестокий полководец, начал объединение страны. Провёл реформы (отменил внутренние пошлины, унифицировал меры и весов).
- Тоётоми Хидэёси (1582–1598): Завершил объединение. Провёл перепись и издал «Указ о сборе мечей», отобрав оружие у крестьян. Начал гонения на христиан, опасаясь их влияния.
- Токугава Иэясу (сёгун с 1603 г.): Окончательно объединил Японию, основал сёгунат Токугава.
7. Политика самоизоляции Японии (сакоку)
- Причины:
- Опасение влияния христиан: Власти увидели в христианстве угрозу своей власти (восстание 1637 г.).
- Страх перед иностранным завоеванием.
- Желание сохранить стабильность: Объединённая страна могла себе это позволить.
- Меры:
- Запрет христианства и казни непокорных.
- Запрет японцам покидать страну и строить большие корабли.
- Полный запрет на въезд для португальцев и испанцев.
- Торговля только с голландцами и китайцами через один порт под строгим контролем.
- Отказ от огнестрельного оружия: Сёгунат счёл его «недостойным» самурая и опасным, так как простолюдин мог убить благородного воина. Производство оружия было резко ограничено.
8. Культура Японии XVI–XVII вв.
- Сохраняла традиционный характер (сады камней, чайная церемония).
- Войны стимулировали строительство великолепных замков.
- Появился жанр живописи намбан (изображение европейцев).
- Расцвёл театр кабуки — популярное urban entertainment.
Итог
- Китай после завоевания маньчжурами постепенно ограничивал контакты с внешним миром, стремясь к стабильности.
- Япония после объединения под властью сёгунов Токугава сознательно и жёстко закрылась от мира, чтобы сохранить внутренний порядок и независимость.