[И ВС 06] § 6. Арабский халифат, его расцвет и распад


Даты

  • 656–661 гг. – правление халифа Али
  • 661 г. – убийство Али
  • 661–750 гг. – правление династии Омейядов (столица Дамаск)
  • 750–1258 гг. – правление династии Аббасидов (столица Багдад)
  • 751 г. – битва на реке Талас (арабы побеждают китайцев)
  • 780–850 гг. – жизнь математика аль-Хорезми
  • 786–809 гг. – правление халифа Харуна ар-Рашида (время расцвета Багдада)
  • 862–1132 гг. – единое государство Русь под управлением Рюриковичей
  • 935–1020 гг. – жизнь поэта Фирдоуси
  • 980–1037 гг. – жизнь Ибн Сины (Авиценны)
  • 1048–1131 гг. – жизнь Омара Хайяма
  • VIII–IX вв. – освоение славянами Восточной Европы

Термины

  • Великий визирь – помощник халифа, его первый министр (титул закреплён за персидской знатью).
  • Сунниты – течение в исламе, сторонники которого считают, что главой мусульман может быть любой достойный человек, избранный народом.
  • Шииты – течение в исламе, признающее халифами только потомков Али (родственников пророка Мухаммеда).
  • Каллиграфия – искусство красивого письма; в исламском мире использовалась для создания надписей из Корана, украшавших стены мечетей.
  • Медресе – специальная школа для обучения вере и наукам (в мусульманских странах).
  • Мечеть – мусульманский храм: здание со священным залом, внутренним двором, фонтаном для омовения, михрабом (ниша, указывающая на Мекку) и часто минаретом.
  • Эмир – правитель завоёванной области, назначавшийся халифом, но со временем становившийся независимым.
  • Кади – мусульманский судья.
  • Минарет – высокая узкая башня рядом с мечетью, с которой верующих призывают на молитву.
  • Михраб – специальная ниша в стене мечети, указывающая направление на Мекку; также усиливает голос проповедника.
  • Арабески – восточный орнамент из причудливых линий и растительных узоров; европейское название.
  • Дом мудрости – научный центр в Багдаде (IX в.) с библиотекой, где работали учёные со всего исламского мира.
  • Рубаи – короткие назидательные четверостишия, прославленные Омаром Хайямом.
  • «Тысяча и одна ночь» – сборник арабских, персидских, греческих и индийских сказок и легенд, действие которых перенесено в халифат.
  • «Шах-наме» («Книга царей») – поэма Фирдоуси, в стихах излагающая историю Персии и Средней Азии.
  • Мавританская архитектура – стиль на Пиренейском полуострове и в Северной Африке, сочетающий античные колонны и арки с каменной резьбой и узорами из плитки.

Личности

  • Али – двоюродный брат и зять пророка Мухаммеда, четвёртый праведный халиф (656–661). Убит заговорщиками. Шииты считают его и его потомков единственными законными халифами.
  • Аль-Хорезми (780–850) – выдающийся математик из Средней Азии. Написал первый учебник по алгебре (термин «алгебра» – арабское слово).
  • Ибн Сина (Авиценна) (980–1037) – уроженец Средней Азии, врач и философ. Его «Медицинский канон» был учебником в мусульманских и христианских странах. Первым описал различия между оспой, проказой, чумой, а также туберкулёз, язву желудка, диабет.
  • Омар Хайям (1048–1131) – персидский математик, астроном и поэт. Всемирную славу принесли его рубаи (четверостишия).
  • Фирдоуси (935–1020) – персидский поэт, автор поэмы «Шах-наме» («Книга царей») об истории Персии и Средней Азии. Согласно легенде, умер в бедности.
  • Харун ар-Рашид – багдадский халиф из династии Аббасидов (правил в 786–809). В реальности избегал народа, жил в загородной резиденции, но его правление стало временем расцвета культуры. В сказках «Тысяча и одна ночь» изображён как легендарный правитель, бродивший по ночному Багдаду.
  • Аббас – дядя пророка Мухаммеда, от которого ведут происхождение Аббасиды.
  • Усман – третий праведный халиф, убит противниками (капли его крови попали на листы Корана).

Краткий пересказ

1. Сунниты и шииты – раскол в исламе

После убийства халифа Усмана (капли его крови попали на Коран) и убийства Али (661) началась борьба за власть. Община раскололась:

  • Шииты («приверженцы») признают халифами только потомков Али (родственников пророка).
  • Сунниты (от «Сунна») считают, что главой может быть любой достойный человек, избранный народом.
    Раскол сохраняется до наших дней: сунниты преобладают, шииты живут в основном в Иране, Ираке, Азербайджане, Бахрейне.

2. Арабский халифат при Омейядах и Аббасидах

  • Омейяды (661–750): столица Дамаск. Завоевали Северную Африку, Пиренейский полуостров (почти всё Вестготское королевство), земли в Средней Азии до границ Индии. Натиск на востоке сдерживали хазары.
  • Аббасиды (750–1258): потомки дяди Мухаммеда – Аббаса. Столица Багдад. Больших завоеваний не вели. В 751 г. разбили китайцев на реке Талас, но дальше на восток не пошли.
  • Власть халифа стала абсолютной: подданные падали ниц, халиф мог возвысить простого воина или казнить богача. При Аббасидах к управлению привлекли персидскую знать, появился великий визирь (первый министр).
  • Эмиры (правители областей) со временем стали оставлять налоги себе, содержать свои войска. С начала IX в. начался распад халифата. Однако ислам остался мировой религией, объединяющей разные народы.

3. Письменность, образование и наука

  • Арабский язык – язык Корана, средство межнационального общения учёных, торговцев, военных (как латынь в Европе).
  • Медресе – школы. В Багдаде – Дом мудрости (IX в.) с огромной библиотекой.
  • Учёные сохраняли труды античных авторов (Платон, Аристотель, Птолемей, Пифагор) через арабские переводы. Центром обмена знаниями между мусульманским и христианским миром был Кордовский эмират (Испания).
  • Аль-Хорезми (780–850) – создал алгебру, первый учебник.
  • Ибн Сина (Авиценна) (980–1037) – «Медицинский канон» (описал оспу, чуму, туберкулёз, диабет и др.).
  • Арабы создали точный лунный календарь, использовали индийские цифры (через арабов они попали в Европу как «арабские цифры»).

4. Литература мусульманских стран

  • Языки: арабский и персидский.
  • Фирдоуси (935–1020) – поэма «Шах-наме» (история Персии и Средней Азии).
  • Омар Хайям (1048–1131) – математик и астроном, знаменит своими рубаи (четверостишиями).
  • «Тысяча и одна ночь» – сборник сказок (Аладдин, Али-Баба, Синдбад, а также реальный халиф Харун ар-Рашид).

5. Исламская архитектура

  • Мечеть: священный зал, внутренний двор с фонтаном, михраб (ниша в сторону Мекки), минарет (башня для призыва на молитву), купол (под влиянием Византии и Персии).
  • Примеры: мечеть Куббат-ас-Сахра (Купол скалы) в Иерусалиме (VII в.) – с Краеугольным камнем, откуда, по преданию, вознёсся Мухаммед.
  • Мавританская архитектура (Испания, Северная Африка) – сочетание античных колонн, арок, каменной резьбы, разноцветной плитки. Шедевр – Соборная мечеть в Кордове.
  • Кроме мечетей, строили дворцы, караван-сараи, мавзолеи, бани.

6. Изобразительное и декоративно-прикладное искусство

  • Ислам запрещает изображать людей (чтобы не уподобляться языческим идолам). Поэтому внутри мечетей нет фигур, а стены украшают каллиграфические надписи из Корана и арабески (затейливые растительные узоры).
  • Каллиграфия – особое искусство.
  • Ремесленники славились резьбой по дереву и камню, персидскими коврами, посудой, ларцами, оружием. Образцы декоративно-прикладного искусства сохранили культурные традиции разных народов халифата.