Даты
- 313 г. — разрешение свободного исповедования христианской веры в Римской империи (император Константин Великий).
- Ок. 375 г. — победа гуннов над союзом племён во главе с остготами в Северном Причерноморье.
- 381 г. — утверждение Символа веры на Константинопольском (Втором Вселенском) соборе.
- Середина V в. — строительство стен из кирпича между Дербентом и Каспийским морем.
- 398–404 гг. — патриаршество Иоанна Златоуста в Константинополе.
- 476 г. — падение Западной Римской империи (свержение последнего императора Ромула Августула).
- 493–526 гг. — правление Теодориха Великого в Италии.
- VI в. — основание монастыря Святой Екатерины на Синае (укреплён по приказу императора Юстиниана).
Термины
- Арианство – учение священника Ария, отрицавшее равенство Иисуса Христа Богу Отцу (Христос лишь подобен Отцу, но не единосущен). Осуждено Церковью как ересь.
- Двуполье – система земледелия, при которой поле делилось на две части: одна засевалась, другая отдыхала (пар); использовалась германцами.
- Догмат – истина христианского вероучения, не подлежащая сомнению, утверждённая Вселенскими соборами.
- Ересь – учение, отвергнутое Церковью как противоречащее догматам.
- Монастырь – община монахов (или монахинь), живущих по единому уставу, с храмом, хозяйственными постройками; центр культуры и образования.
- Папа римский – епископ Рима, претендовавший на особую роль в Церкви (от греч. «паппас» – отец).
- Патриарх – титул епископов пяти главных христианских центров (Рима, Константинополя, Александрии, Антиохии, Иерусалима); означает «отец-владыка».
- Церковь – объединение христианских общин (приходов) во главе со священниками и епископами; в более широком смысле – организация верующих.
- Великое переселение народов – массовые перемещения племён в Евразии (IV–VII вв.), вызванные движением гуннов с востока; привело к падению Западной Римской империи.
- Вселенские соборы – собрания епископов и богословов для выработки единого вероучения и осуждения ересей.
- Символ веры – краткое изложение основных догматов христианства (утверждён на Никейском и Константинопольском соборах).
- Миссионеры – проповедники христианства среди язычников, направляемые папами римскими.
- Отшельники – монахи, жившие в одиночестве вдали от людей.
- Миниатюра – небольшое изображение (иллюстрация) в рукописи.
- Соседская община – объединение семей для решения общих хозяйственных вопросов (у германцев).
- Дружинники – воины, составлявшие постоянную дружину вождя, его опору в войне и управлении.
Личности
- Теодорих Великий (493–526) – вождь остготов, правитель Италии. Талантливый военачальник на службе Восточной Римской империи. Вернул мир и порядок в Италию, уважал римские законы, приближал знатных римлян, отстраивал Рим и Равенну.
- Ромул Августул – последний император Западной Римской империи (475–476). Свергнут варварами в 476 г., что считается концом Древнего мира.
- Константин Великий – римский император, в 313 г. разрешивший свободное исповедание христианства, что привело к его господству в империи.
- Иоанн Златоуст (ок. 347–407) – патриарх Константинополя (398–404), знаменитый оратор и проповедник. Убеждал следовать христианской морали, заботиться о бедных, истолковывал Священное Писание. Вступил в конфликт с императрицей Евдокией, был осуждён и умер в ссылке. Прославлен как святой.
- Арий – священник IV в., автор учения (арианства), отрицавшего равенство Христа Богу Отцу. Его учение было осуждено на Вселенских соборах.
- Святой Патрик (V в.) – епископ Ирландии. Был захвачен в плен и продан в рабство в Ирландию, бежал, затем вернулся для проповеди христианства. По легендам, побеждал языческих жрецов и изгнал из Ирландии змей. Небесный покровитель Ирландии.
- Григорий I Великий (папа римский, конец VI – начало VII в.) – автор письма о методах христианизации Англии, предлагавший не разрушать языческие храмы, а освящать их и превращать в христианские.
- Юстиниан – византийский император (VI в.), по приказу которого укрепили монастырь Св. Екатерины на Синае.
- Иоанн Лествичник – игумен Синайского монастыря, автор руководства по монашеской жизни «Лествица».
Краткий пересказ
1. Мир варваров на рубеже Древности и Средневековья
- Великое переселение народов началось с движения гуннов с востока на запад. В IV в. гунны дошли до Причерноморья, тесня другие племена (германцев, славян).
- Германцы жили небольшими поселениями, занимались охотой, скотоводством, ремеслом, торговлей и земледелием (двуполье). У них существовала соседская община. Со временем выделилась знать, народное собрание утратило реальную власть. Вожди (особенно на время войны) получали почти безграничную власть, которая к IV–V вв. стала наследственной. Верной опорой вождя были дружинники. Германцы воевали с Римом, но римляне также нанимали их для защиты от других варваров.
- Славяне – восточные соседи германцев. Их предки жили от верховьев Эльбы до среднего Днепра. В VI в. часть славян достигла Дуная. Они разделились на три ветви: западные (предки поляков, чехов, словаков), восточные (предки русских, украинцев, белорусов) и южные (предки болгар, сербов, хорватов). У славян было много общего с германцами: хозяйство, племенное устройство, народное собрание, усиление власти князя и дружины, язычество.
2. Римская империя и христианская Церковь
- Римская империя ослабела (жители беднели, армия и власть слабели), была разделена на Западную и Восточную.
- В 313 г. император Константин разрешил свободно исповедовать христианство. Оно быстро стало господствующей, а затем единственной религией, вытеснив язычество.
- Церковь – объединение христианских общин. Приходы возглавляли священники, несколько приходов – епископы. Епископы пяти главных городов (Рим, Константинополь, Александрия, Антиохия, Иерусалим) назывались патриархами. Епископ Рима (папа) претендовал на особую роль, но на Востоке это не признавали.
- Монашество возникло на Востоке (Сирия, Палестина, Египет). Монахи (отшельники или общины-монастыри) посвящали себя молитве и подготовке к вечной жизни. Монастыри стали центрами культуры: при них открывались школы, библиотеки, мастерские по переписыванию книг с миниатюрами. Миссионеры (проповедники) несли христианство язычникам, часто рискуя жизнью. Пример – святой Патрик в Ирландии.
3. Споры о вере (Вселенские соборы и догматы)
- Обращение масс в христианство вызвало споры о сущности вероучения (Троица, божественная и человеческая природа Христа, почитание икон).
- Для выработки общей позиции созывались Вселенские соборы (собрания епископов и богословов). Они устанавливали догматы – истины, не подлежащие сомнению. Отвергнутые учения назывались ересью.
- Арианство (священник Арий) отрицало равенство Христа Богу Отцу. Первые два Вселенских собора (Никейский и Константинопольский) осудили арианство и составили Символ веры, где утверждалось, что Сын Божий «единосущен Отцу».
- Основные догматы: Бог – Троица (Отец, Сын, Святой Дух); Иисус Христос – истинный Бог и истинный человек; Дева Мария – Богородица; искупление грехов через распятие и воскресение Христа; спасение через крещение и таинства; грядущий Страшный суд. Вера согласно догматам – православие.
4. Германские королевства и их соседи
- В конце IV в. вестготы (бежавшие от гуннов) основали первое германское королевство на юге Галлии, затем захватили Испанию. Другие германцы создали королевства: вандалы – в Северной Африке, англы и саксы – в Британии, бургунды и франки – в Галлии.
- 476 г. – свержение последнего западного императора Ромула Августула (традиционная дата падения Древнего мира). В конце V в. остготы во главе с Теодорихом Великим вторглись в Италию и создали своё королевство. Теодорих правил Италией более 30 лет (493–526), уважал римские законы, приближал знатных римлян, отстраивал Рим и Равенну. Однако остготы были арианами, что разделяло их с местным населением. Через четверть века после смерти Теодориха королевство пало. Италию отвоевала Восточная Римская империя, а затем её часть захватили лангобарды.
- Общие черты варварских королевств: попытка приспособиться к жизни на завоёванных землях, создание аппарата управления (с использованием римского опыта), необходимость считаться с племенными обычаями германцев. Различия в вере и быте мешали согласию римлян и варваров, поэтому королевства были непрочными. Долгая жизнь была суждена только Франкскому королевству.
5. Церковь и судьбы античного наследия
- На Западе греко-римская цивилизация пришла в упадок (варвары не могли поддерживать дороги, акведуки, школы, театры). Победившие германцы не дорожили античным наследием.
- Церковь, пользовавшаяся влиянием и у римлян, и у варваров, могла спасти часть этого наследия. Хотя некоторые служители отвергали «языческую учёность», на практике Церковь сохраняла элементы античной культуры: латынь и греческий в богослужении, астрономические знания для вычисления дат праздников, строительную технику для храмов, позднеримскую систему образования. Именно в века нашествий закладывались основы будущего расцвета средневековой культуры.